Vandring i Korea er som fantasi, kun bedre


Nu hvor jeg har været i Korea i et stykke tid, har jeg forstået, at vandring her er som fabling, kun bedre.

Koreanerne er de mest stilfulde vandrere på planeten. Glem high fashion: K-vandrere rock i høj højde stil. Tilbage i midten af ​​halvfemserne i USA, kaldte vi dem techno preppies eller gangster ravers: højtydende sportsudstyr, veste, rutede skjorter, polær fleece, lastbukser, visirer, rygsække (minus napperne, glowsticks og gnister). I stedet for den løbende mand, gør de vandringsmanden i 8 timer i rækkefølge og ser stadig ud som om de lige kom ud af bruser.

Koreanerne vandrer i 6 til 8 timer og kør derefter mod små telte til efterfesten. Men i stedet for at lave stoffer, laver de skud af soju og magkeolli (en mælkeagtig risvin) i glade konstellationer af venner, familie og tilfældige dharma-bums. At drikke adskillige skåle med ren, uklippet magkeolli efter vandring hele dagen er en af ​​de bedste højdepunkter i verden. Vandring skaber surrogatfamilier, postmoderne bjergstammer, ikke forbundet med biologi, men af ​​bjergånder eller San-shin.

Femoghalvfjerds procent af den koreanske halvø er dækket af bjerge. Som David Mason påpeger i sin undersøgelse af det åndelige landskab i Korea, Spirit of the Mountains, dette er et af de få steder i denne verden, hvor bjergedyrkelse, en hybrid af shamanisme, buddhisme, daoisme og konfucianisme, stadig udøves. Koreas bjerge har været roligt multikulturelle i tusinder af år, og venter på, at resten af ​​landet vil indhente.

Når du nærmer dig bjerget, ser du forskellige stammer smelte sammen, kombinere og derefter splitte af på forskellige stier. Når du klatrer lidt, begynder du at lugte røgelse og høre trance-musik i det fjerne. Men i stedet for Nag Champa og Sasha og Digweed, er det buddhistisk sang, gonger, trommer, der løber ud af et af de 2000 templer, der punkterer bjergsiden.

Den chanting og røgelse blandes med den fyr-infunderede bjergluft (meget sundere end en kirurgisk maske belagt i Vics), gennemborer dine lunger og sind, og pludselig føler du dig opmærksom på en måde, du aldrig gør i byen. Problemer og ængstelser opløses.

Du bliver opmærksom på blade og træer og skyer og horisonter og klipper og smil og annyeongs. Din mund smager ren, din sved føles varm, du føler dig forbundet. Folk bruger en masse penge og spilder en masse tid på at prøve at føle sig sådan, og alt hvad du laver er at gå op ad et bjerg med venner eller i en tæt befolket ensomhed.

Når det er bedst, håbede ravekulturen at få adgang til noget oprindelige, dybe spirituelle beats, der er migreret fra Afrika og Asien gennem Euro-Amerika og tilbage igen. Rave-kultur lever i Korea, ikke i natklubberne, men i bjergene. Mens der er en desperat mangel på PLUR på gaderne i Seoul, er der en overflod af fred, kærlighed, enhed og respekt på bjergene.

At køre med metroen hjem fra bjerget minder mig om bussturen hjem fra en af ​​disse renegade-fester tilbage i dag. Nogle vandrere er udmattede og sendt ud på deres rygsække, nogle er stadig høje og chatter og spøger og flirter med deres venner, andre er bare blændede og bare stirrer ud af vinduet.

Som en god fest, når du kommer tilbage fra bjerget, forlader du dig forfrisket og lidt revnet ud, klar til at arbejde med arbejde, skole eller hvad som helst. Og efter en god lang søvn vågner du op, og den første tanke, der dukker op i dit hoved, gør det igen næste weekend.


Se videoen: Bæver, Shelter, Bål, friluftsliv og en vandretur gennem Klosterheden Plantage


Forrige Artikel

Højdepunkter fra Barranquilla Carnaval, Colombia

Næste Artikel

Første person forsendelse: Omsorg for forældreløse børn i Mexico